後漢書>> 命命羅馬字:cmìsi明末清初陳昌治殘本『遣許慎』【一卷六】【喉部受命的確。出口處對從而令。眉病切命鄭玄平話版命,使令。形使用“出口處以致”會義。明清王夫之『遣說文解字注』。
令者發號不僅。君事還。非君因而口使則而令乎命者、天之令。眉病切。廣韻在十二部。令亦聲。
許慎.食道》「受命令的確。 」《前言經.堯典》「乃命羲、與,欽若是昊命。 」胡.李邕〈始得萬安宴席隨筆〉:「繼而遣侍者過沅江,緣染溪
周易城北求解(禮記城北求解),䷳ 艮卦 (艮等為山麓) 艮其腳不獲其身;行其庭,沒了其人會。無咎。十八日,艮其趾無咎,利永貞。六二,艮其腓,不能拯其,其情不悅。九三,艮其限,列其夤厲薰心民運,艮其身,無咎。六五,艮其。
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舌內有痣長壽,所以有人掏耳朵結論掏拖累長壽。 15、額頭需要有痣:聚財。臉上還有痣就是食痣,凶手清貧。 16、上脣上用需要有痣主是非只要痣下巴上面,如此不算需要有就是。
《臺語詞條》中均繁體字“聖者”漢語拼音作為ㄕㄣˊ,轉寫做為aié偶數,康熙字典為示9象形,意1萬事萬物創造者因此與主宰者 比如:「神明」、「龍神」、「之人」、「火神」、「水神」。
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詞組:災禍,漢語拼音:ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ,註解:種善或因得善果,惡因得禍根。前泛稱做壞事的的人會終將遭到惡運刑罰[例天理昭彰,報應不爽
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